上海交通大学：《世界华文文学》教学资源_世界华文文学专题_小论文_困境 钟玥

困境 —浅谈《那片血一般红的杜鹃花》中的两大主题冲突 白先勇的小说《台北人》中充满了怀旧气氛，以从大陆逃到台湾的众生相为 素材，从将军的学者，从妓女到下人，从老人到小孩，无不在他的笔下生动地活 着；在他的《台北人》中，常常可以看到过去与现在的凝固，灵与肉的割裂这两 大主题，或许是因为逃亡的人们还没来得及意识到自己将与家乡终身分别就已经 被那片蓝蓝的大海渡到了另一头，过去还没放下新生活又拿不起，才会产生如此 的情愫，终于将自己分裂，困在了尴尬的境地。在《那片血一般红的杜鹃花》这 两大主题尤为明显，王雄的结局也不禁让人一叹再叹，这不仅是个人的悲剧，也 是那个时代的悲剧。 先来谈谈时空上的割裂。王雄本是湖南乡下朴实的农民，家里有个老母亲和 母亲买来的小媳妇小妹仔，没想到有天出门被抓去打日本鬼子，以后又逃到台湾， 一辈子再也没回去过。他在突如其来中与过去的生活分别，却没有做好准备迎接 新的生活，于是他存在于现在却活在过去，他的思想评价体系与世界观还是沿用 以前的那套方法。看到丽儿以后他的过去与现在重叠了，他觉得丽儿仿佛就是家 乡的那个小妹仔，所以他以丽儿保护者的身份追随在丽儿身边，同时也希望丽儿 像小妹仔那样天真无邪；看似王雄适应了现在的生活，实际上他还是活在过去， 一旦现在与他脑海中构想的不一样，他的精神就会受到折磨与扭曲。可以说，他 过去的生活是鲜活的，他现在的生活是静止的，是在复制他记忆中美好的回忆， 这就是导致他最终跳海自杀的原因之一。 再来说说灵与肉上的割裂。白先勇似乎在这篇小说中将灵与肉完全分开。王 雄没有将精神与肉体融合，而是将它们置于冲突对立的境地，他一方面追求丽儿 天真无邪的灵魂，一方面极度排斥下女喜妹对他的挑逗，仿佛喜妹是什么有毒物 质一般。而实际上天真无邪的丽儿也是王雄臆想出来的，随着丽儿的年龄增长， 其人性本质中恶的一面也渐渐显示出来，她无视王雄对她的百般呵护，反嘲笑其 为“大猩猩”、“You are a dog'”,还将其好不容易寻觅到的凤尾鱼打碎在地上；

困境 ——浅谈《那片血一般红的杜鹃花》中的两大主题冲突 白先勇的小说《台北人》中充满了怀旧气氛，以从大陆逃到台湾的众生相为 素材，从将军的学者，从妓女到下人，从老人到小孩，无不在他的笔下生动地活 着；在他的《台北人》中，常常可以看到过去与现在的凝固，灵与肉的割裂这两 大主题，或许是因为逃亡的人们还没来得及意识到自己将与家乡终身分别就已经 被那片蓝蓝的大海渡到了另一头，过去还没放下新生活又拿不起，才会产生如此 的情愫，终于将自己分裂，困在了尴尬的境地。在《那片血一般红的杜鹃花》这 两大主题尤为明显，王雄的结局也不禁让人一叹再叹，这不仅是个人的悲剧，也 是那个时代的悲剧。 先来谈谈时空上的割裂。王雄本是湖南乡下朴实的农民，家里有个老母亲和 母亲买来的小媳妇小妹仔，没想到有天出门被抓去打日本鬼子，以后又逃到台湾， 一辈子再也没回去过。他在突如其来中与过去的生活分别，却没有做好准备迎接 新的生活，于是他存在于现在却活在过去，他的思想评价体系与世界观还是沿用 以前的那套方法。看到丽儿以后他的过去与现在重叠了，他觉得丽儿仿佛就是家 乡的那个小妹仔，所以他以丽儿保护者的身份追随在丽儿身边，同时也希望丽儿 像小妹仔那样天真无邪；看似王雄适应了现在的生活，实际上他还是活在过去， 一旦现在与他脑海中构想的不一样，他的精神就会受到折磨与扭曲。可以说，他 过去的生活是鲜活的，他现在的生活是静止的，是在复制他记忆中美好的回忆， 这就是导致他最终跳海自杀的原因之一。 再来说说灵与肉上的割裂。白先勇似乎在这篇小说中将灵与肉完全分开。王 雄没有将精神与肉体融合，而是将它们置于冲突对立的境地，他一方面追求丽儿 天真无邪的灵魂，一方面极度排斥下女喜妹对他的挑逗，仿佛喜妹是什么有毒物 质一般。而实际上天真无邪的丽儿也是王雄臆想出来的，随着丽儿的年龄增长， 其人性本质中恶的一面也渐渐显示出来，她无视王雄对她的百般呵护，反嘲笑其 为“大猩猩”、“You are a dog”，还将其好不容易寻觅到的凤尾鱼打碎在地上；

那两条鱼死去的那一刻，也是王雄对灵彻底失望的那一刻，在精神上得不到满足， 原本被打压的“肉”又出来骚扰他，使他身心俱疲，在崩溃的时刻决定破罐子破 摔，用自己的肉身来报复这个世界的肉欲，最后用消灭肉身的方式来向这个世界 宣告自己依然忠于灵的决心，我想这也是为什么舅妈会夜夜听见有人在院子里给 杜鹃花浇水的原因。 这种过去与现在的割裂、灵魂与肉体的割裂造成了人生的困境，我们常常纠 缠于过去忽略了现在，将灵与肉置于两个极端好像非此即彼，却忘记了过去是由 每个现在一步步造就出来的；忘了灵魂需要肉体作为支撑，肉体需要灵魂作为引 导。这种人生的困境，是需要我们一辈子去走出的。 钟玥 5091209009 安泰经济与管理学院

那两条鱼死去的那一刻，也是王雄对灵彻底失望的那一刻，在精神上得不到满足， 原本被打压的“肉”又出来骚扰他，使他身心俱疲，在崩溃的时刻决定破罐子破 摔，用自己的肉身来报复这个世界的肉欲，最后用消灭肉身的方式来向这个世界 宣告自己依然忠于灵的决心，我想这也是为什么舅妈会夜夜听见有人在院子里给 杜鹃花浇水的原因。 这种过去与现在的割裂、灵魂与肉体的割裂造成了人生的困境，我们常常纠 缠于过去忽略了现在，将灵与肉置于两个极端好像非此即彼，却忘记了过去是由 每个现在一步步造就出来的；忘了灵魂需要肉体作为支撑，肉体需要灵魂作为引 导。这种人生的困境，是需要我们一辈子去走出的。 钟玥 5091209009 安泰经济与管理学院