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《社会保障概论》课程教学课件(PPT讲稿)第二章 社会保障的历史演变

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第一节 社会保障制度的萌芽时期 第二节 现代社会保障制度的建 第三节 社会保障制度的改革 第四节 社会保障制度的主要模式 第五节 新中国社会保障制度的建立与发展 第六节 中国社会保障制度变迁的评估
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第二章社会保障的历史演变

第二章 社会保障的历史演变

第一节社会保障制度的萌芽时期 一、 慈善事业 二、英国、德国等工业化国家的社会互助 基金会 ■三、英国的济贫制度 四、中国的荒政与济贫机构 ■五、萌芽时期的社会保障的特点

第一节 社会保障制度的萌芽时期 ◼ 一、慈善事业 ◼ 二、英国、德国等工业化国家的社会互助 基金会 ◼ 三、英国的济贫制度 ◼ 四、中国的荒政与济贫机构 ◼ 五、萌芽时期的社会保障的特点

现代意义上的社会保障制度是与生产社会化和市场化经济相 伴而生。从世界范围看,关于现代社会保障制度产生的标志, 观点不一。有的以1601英国颁布的《济贫法》(旧)为标志, 有的以1834年英国通过的《济贫法修正案》(新济贫法)为 标志,有的以1883年德国开始推行的社会保险立法为标志, 有的以1935年美国颁行的《社会保障法》为标志。本书将 1883一1889年德国三项社会保险立法作为现代化社会保障制 度产生的标志。19世纪80年代之前的社会保障则为社会保障 制度的萌芽时期。 在1883年社会保险制度产生之前,社会保障的主要形式是慈 善事业、济贫制度、社会互助互济。具有典型意义的如,各 国的慈善事业、英国的济贫制度、英国和德国的社会互助基 金组织、中国的荒政等,它们比较全面地反映了萌芽时期的 社会保障基本概况

◼ 现代意义上的社会保障制度是与生产社会化和市场化经济相 伴而生。从世界范围看,关于现代社会保障制度产生的标志, 观点不一。有的以1601英国颁布的《济贫法》(旧)为标志, 有的以1834年英国通过的《济贫法修正案》(新济贫法)为 标志,有的以1883年德国开始推行的社会保险立法为标志, 有的以1935年美国颁行的《社会保障法》为标志。本书将 1883—1889年德国三项社会保险立法作为现代化社会保障制 度产生的标志。19世纪80年代之前的社会保障则为社会保障 制度的萌芽时期。 ◼ 在1883年社会保险制度产生之前,社会保障的主要形式是慈 善事业、济贫制度、社会互助互济。具有典型意义的如,各 国的慈善事业、英国的济贫制度、英国和德国的社会互助基 金组织、中国的荒政等,它们比较全面地反映了萌芽时期的 社会保障基本概况

一、} 慈善事业 慈善是社会成员对社会中遇到灾难或不幸 的人,不求回报地实施帮助的思想观念、 社会行为和社会事业。 作为一种社会行为,慈善是民间自发的 “积德行善”的行为,具有鲜明的民间性; 作为一种社会事业,慈善是社会公益事业, 是通过扶贫济弱实现社会福利、社会稳定、 社会和谐。慈善是世界上既古老、又普遍 的思想和行为,慈善思想为全人类所共有

一、慈善事业 ◼ 慈善是社会成员对社会中遇到灾难或不幸 的人,不求回报地实施帮助的思想观念、 社会行为和社会事业。 ◼ 作为一种社会行为,慈善是民间自发的 “积德行善”的行为,具有鲜明的民间性; 作为一种社会事业,慈善是社会公益事业, 是通过扶贫济弱实现社会福利、社会稳定、 社会和谐。慈善是世界上既古老、又普遍 的思想和行为,慈善思想为全人类所共有

(一)宗教慈善活动 慈善活动与宗教的联系非常密切,尤其是佛教、 基督教、天主教对慈善事业的影响最为深远 。 自从公元1世纪基督教兴起以来,资助慈善活 动成为基督教所宣扬的一项道德上的义务。在 西方,慈善捐赠的管理也被置于基督教会及所 属机构的掌控之下,教会组织开办孤儿院、医 院、学校,以及其他类似的机构,组织开展救 灾、济贫、施医给药等慈善活动

(一)宗教慈善活动 ◼ 慈善活动与宗教的联系非常密切,尤其是佛教、 基督教、天主教对慈善事业的影响最为深远。 ◼ 自从公元1世纪基督教兴起以来,资助慈善活 动成为基督教所宣扬的一项道德上的义务。在 西方,慈善捐赠的管理也被置于基督教会及所 属机构的掌控之下,教会组织开办孤儿院、医 院、学校,以及其他类似的机构,组织开展救 灾、济贫、施医给药等慈善活动

在中国,佛教自西汉后期传入后,发展很快。 从魏晋南北朝到盛唐,随着佛教的广泛传播, 佛寺众多,寺庙遍布大江南北,寺庙经济势 力雄厚,佛教慈善事业随之兴盛起来,到宋 朝以后,佛教慈善事业涵盖了包括养老院、 孤儿院、养病院,以及救灾、济贫、收容难 民等慈善组织

◼ 在中国,佛教自西汉后期传入后,发展很快。 从魏晋南北朝到盛唐,随着佛教的广泛传播, 佛寺众多,寺庙遍布大江南北,寺庙经济势 力雄厚,佛教慈善事业随之兴盛起来,到宋 朝以后,佛教慈善事业涵盖了包括养老院、 孤儿院、养病院,以及救灾、济贫、收容难 民等慈善组织

(二)非宗教的民办慈善事业 从全世界来看: 在现代社会保障制度产生之前,世界上很多国 家都有民间人士举办的慈善活动和慈善组织。 如在1657年,美国波士顿就出现了民间的苏格 兰人慈善协会,由居住在波士顿市的27位苏格 兰人组成的,开展多种济贫活动。18世纪初, 英国出现了拥有资本金超过十万英镑的大型慈 善基金会,其中最大的慈善机构“仁爱公司” 所拥有的资本金高达60万英镑·

(二)非宗教的民办慈善事业 ◼ 从全世界来看: ◼ 在现代社会保障制度产生之前,世界上很多国 家都有民间人士举办的慈善活动和慈善组织。 如在1657年,美国波士顿就出现了民间的苏格 兰人慈善协会,由居住在波士顿市的27位苏格 兰人组成的,开展多种济贫活动。18世纪初, 英国出现了拥有资本金超过十万英镑的大型慈 善基金会,其中最大的慈善机构“仁爱公司” 所拥有的资本金高达60万英镑

从中国来看: 中国慈善思想源远流长,如儒家讲“仁爱”,道家讲“积 墨家讲“兼爱” 佛教讲“慈悲分, 各流派的表述 量不尽相同,但艾理相同,都蕴含着救人济世的人道理念 和道德准测。 中国历史上慈善活动主要由乡绅、官僚、地主发起,具有 地域性的慈善救济活动,主要内容包括赈灾、济贫、,慈幼 养宣孤几乔夔)、养老,血病、丧等。历史典籍学不 乏慈善典型的记载,如宋代范仲淹的“义庄” ,刘宰的 “粥局” 周滏公一朱晨的售是文:④须:在江南先后出现的 会、同仁会或善堂等民间慈善团体;清末大 家熊希 学 举办的慈幼局, 垫 。香港著名的慈善机构 是在1851军由部分华人创办的草福义祠基础上 发展起来的,100多年来,”一直面向香港地区有需要的人士 提供医疗服务、教育服务、及其他多种福利服务

◼ 从中国来看: ◼ 中国慈善思想源远流长,如儒家讲“仁爱”,道家讲“积 德”,墨家讲“兼爱”,佛教讲“慈悲”,各流派的表述 虽不尽相同,但义理相同,都蕴含着救人济世的人道理念 和道德准则。 ◼ 中国历史上慈善活动主要由乡绅、官僚、地主发起,具有 地域性的慈善救济活动,主要内容包括赈灾、济贫、慈幼 (养育孤儿弃婴)、养老、恤病、助丧等。历史典籍中不 乏慈善典型的记载,如宋代范仲淹的“义庄”,刘宰的 “粥局”,朱熹的社仓等;明末清初,在江南先后出现的 同善会、广仁会、同仁会或善堂等民间慈善团体;清末大 慈善家熊希龄举办的慈幼局,等等。香港著名的慈善机构 东华三院,是在1851年由部分华人创办的广福义祠基础上 发展起来的,100多年来,一直面向香港地区有需要的人士 提供医疗服务、教育服务、及其他多种福利服务

二、英国、德国等工业化国家 的社会互助基金会 17世纪末,在英国、德国等工业化国家, 先后出现了互助互济基金会,这是由产 业工人自发组织起来的互助互济组织, 会员定期缴纳一定的会费形成基金,当 会员遭遇失业、工伤、疾病、死亡等劳 动风险而失去收入时,由基金会为其提供 生活救济、医疗津贴、丧葬费等物质帮 助

二、英国、德国等工业化国家 的社会互助基金会 ◼ 17世纪末, 在英国、德国等工业化国家, 先后出现了互助互济基金会,这是由产 业工人自发组织起来的互助互济组织, 会员定期缴纳一定的会费,形成基金,当 会员遭遇失业、工伤、疾病、死亡等劳 动风险而失去收入时,由基金会为其提供 生活救济、医疗津贴、丧葬费等物质帮 助

在德国,到1880年底,互助基金会已经发展到6万名会 员,1885年底,增加到73.1万名会员。在英国,从17世 纪末,面对贫困和大机器工业生产伤害的威胁,产业 工人开始自发组织小范围的内部互助组织,如“友 谊会”,奉行“遭遇不幸时互相支援,共同娱乐,互 相教育”的宗旨,其成员多是同一行业的技术工人, 到19世纪,其成员总数已达450万人.接近当时英国 男子人数的一半。再如“工会俱乐部”,通过会员 缴纳会费,建立工会保险基金,对其会员发放疾病和 工伤救济、养老金、死亡丧葬费、失业救济,以及 对罢工及劳资纠纷提供资助,从而维护会员利益

◼ 在德国,到1880年底,互助基金会已经发展到6万名会 员,1885年底,增加到73.1万名会员。在英国,从17世 纪末,面对贫困和大机器工业生产伤害的威胁,产业 工人开始自发组织小范围的内部互助组织,如“友 谊会”,奉行“遭遇不幸时互相支援,共同娱乐,互 相教育”的宗旨,其成员多是同一行业的技术工人, 到19世纪,其成员总数已达450万人.接近当时英国 男子人数的一半。再如“工会俱乐部”,通过会员 缴纳会费,建立工会保险基金,对其会员发放疾病和 工伤救济、养老金、死亡丧葬费、失业救济,以及 对罢工及劳资纠纷提供资助,从而维护会员利益

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