《鱼我所欲也》ppt课件（15页）

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孟 子

关于作者 孟子(约前372—前289),名 轲,字子舆,邹(今山东邹县)人, 战国时期的思想家、教育家,是儒家 思想的代表人物,地位仅次于孔子 后世常以“孔孟”并称。他生活在兼 并战争激烈的战国中期,政治思想上 主张仁政、民贵君轻,其言论和行动 的记载,保留在《孟子》一书中。 1/7 WWW

孟子（约前372一前289），名 轲，字子舆，邹（今山东邹县）人， 战国时期的思想家、教育家，是儒家 思想的代表人物，地位仅次于孔子， 后世常以“孔孟”并称。他生活在兼 并战争激烈的战国中期，政治思想上 主张仁政、民贵君轻，其言论和行动 的记载，保留在《孟子》一书中。 关于作者

孟子主张人性是善的,他认为人生而 具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心 是非之心。只要不使这些“善心”丧失 就在道德方面具备“仁义理智”。 本文行文流畅,论证严密:运用比 喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。 体现了《孟子》一书文笔的特点。 WWW

孟子主张人性是善的，他认为人生而 具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、 是非之心。只要不使这些“善心”丧失， 就在道德方面具备“仁义理智” 。 本文行文流畅，论证严密；运用比 喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。 体现了《孟子》一书文笔的特点。 解题

您颈习好了吗 词语解释 欲:想要 甚于生者:比 苟得:苟且取得,这里指“苟且偷 恶:厌 得兼:同时得到 影:祸患 丢掉,遗失 如使;假如,假使 WWW

词语解释 欲： 甚于生者： 苟得： 恶： 得兼： 患： 丧： 如使： 想要 比 苟且取得，这里指“苟且偷 厌恶生” 同时得到 假如，假使 丢掉，遗失 祸患

顶习好了吗 语解释 呼尔:吆喝着 呼尔而与之:给予 蹴:用脚踢 不屑:因轻视而不肯接受 加:好处 奉:侍奉 已:停止,放弃 本心:天性,天良 WWW

词语解释 呼尔： 呼尔而与之： 蹴： 不屑： 加： 奉： 已： 本心： 吆喝着 给予 用脚踢 因轻视而不肯接受 好处 侍奉 停止，放弃 天性，天良

你而习好7 通假字 辟”“辟”通“避”,躲避 “辩”通“辨”,辨别 “辩”:“得”通“德”,恩惠,这里是唐 “与”通“欤”,语气助词 得与 乡”通“向”,从前 WWW

通假字 “辟” ： “辩” ： “得” ： “与” ： “乡”： “辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”，辨别 “得”通“德”，恩惠，这里是感激。 “与”通“欤”，语气助词 “乡”通“向”，从前

朗读课文,分析思路 思考:本文的论点是什么?怎样提出来的? 鱼 二者不可得兼熊掌 比喻 我所 舍鱼而取熊掌者也 欲也 舍生而取义者也 生 二者不可得兼 义 论点 WWW

朗读课文，分析思路 思考：本文的论点是什么?怎样提出来的? 鱼 我 所 欲 也 二者不可得兼 熊掌 舍鱼而取熊掌者也 生 义 舍生而取义者也 比喻 二者不可得兼 论点

文章是怎样围绕论点逐层论述的? 生——有甚于生—不为苟得 死——有甚于死——有所不避 正面对 所欹—草甚亏生——何不用 所恶—草甚于死——何不为 反面 比论证 由是则生→不用→有甚于生者 由是避患→不为甚于死者 举例 非独一皆有一勿丧 (人之初,性本善b论证 箪、一豆行道之人,乞人一不屑,一决定生命义在 (正面举例) 万钟—王侯贵族受 义丧失 (反面举例) WWW

文章是怎样围绕论点逐层论述的? 生——有甚于生——不为苟得 死——有甚于死——有所不避 所恶—莫甚于死——何不为 所欲—莫甚于生——何不用 正面 反面 对 比 论 证 由是避患→ 不为 由是则生→ 不用 非独—皆有—勿丧 （人之初，性本善） 一箪、一豆—行道之人，乞人—不屑，—决定生命—义存在 万钟 —— 王侯贵族—— 受 —— 义丧失 举例 论证 返回 (正面举例) (反面举例) → 有甚于生者 →甚于死者

文章主要 比喻:“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻, 它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼 得的情况下,就必须择优而取。 运用了哪 对比:生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义 比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍 此生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义 而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了 修那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就 辞方 起到了突出中心思想的作用。 排比:通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强 法文章的气势和论辩力量。 WWW

文 章 主 要 运 用 了 哪 些 修 辞 方 法 ？ ：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强 文章的气势和论辩力量。 ： “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻， 它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼 得的情况下，就必须择优而取。 比喻 ：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义 比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍 生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义 而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了 那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就 起到了突出中心思想的作用。 对比 排比

大中“所欲有甚于生者》“所欲 可以指哪些事愔?“所厩有甚于死 者》“所恶”可以指哪些事情?谈谈 你的理解。 WWW

文中“所欲有甚于生者”“所欲” 可以指哪些事情？ “所恶有甚于死 者”“所恶”可以指哪些事情？谈谈 你的理解