《陈涉世家》ppt课件15

《史记》 原名《太史公书》,是我国 第一部纪传体通史,开创了纪传 体和书表的编写体例。 全书共一百三十篇,记载了 从传说中的黄帝到汉武帝中期长 达三千多年的历史

原名《太史公书》，是我国 第一部纪传体通史，开创了纪传 体和书表的编写体例。 全书共一百三十篇，记载了 从传说中的黄帝到汉武帝中期长 达三千多年的历史。 《史记》

十表记大事年月 史八书记各种典章制度 记十二本纪记历代帝王政绩 十世家记侯国兴亡 七十列传记重要历史人 物的言行事功

十表 八书 十二本纪 三十世家 七十列传 记大事年月 记各种典章制度 记历代帝王政绩 记侯国兴亡 记重要历史人 物的言行事功 史 记

注意字词读音 夏jia辍chuo怅 c han g 嗟jie鹄h山戍shu 王Wang罾zeng烹peng 恚hui笞chi蕲qi徇xun 銍zhi郯zan柘zhe 谯qiao稷ji

注意字词读音 夏ｊｉǎ 辍ｃｈｕò怅ｃｈàｎｇ 嗟ｊｉē 鹄ｈú戍ｓｈù 王ｗàｎｇ 罾ｚēｎｇ 烹ｐēｎｇ 恚ｈｕì笞ｃｈī 蕲ｑí徇ｘùｎ 銍ｚｈì酂ｚàｎ 柘ｚｈè 谯ｑｉáｏ 稷ｊì

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字 叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久 之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰 “若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!” 6 …:”:表判断。“少”:年轻。 “尝”:曾经。“佣”,爱雇为人劳动。 “辍”:停止。“之”:往。“垄”:田硬 “怅恨”:惆怅恼恨。“之”:助词,调整 音节。“苟”:如果。“若”:你。“何富 贵也”:哪里富贵得起来呢?“也”,表反 诘。“太息”:出声长叹。“安”:哪里

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字 叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久 之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰： “若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！” “ ……者……也”：表判断。“少”：年轻。 “尝”:曾经。“佣”，爱雇为人劳动。 “辍”：停止。“之”：往。“垄”：田硬。 “怅恨”：惆怅恼恨。“之”：助词，调整 音节。“苟”：如果。“若”：你。“何富 贵也”：哪里富贵得起来呢？“也”，表反 诘。“太息”：出声长叹。“安”：哪里， 怎么。“鸿鹄”：即天鹅

思考回答 (1)第一段是从哪几个方面来写陈胜的? (2)为什么先写这段?” 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介 绍陈胜。(1)“与人佣耕”,表明陈胜是个被 剥削受压迫的穷苦农民;(2)“怅恨久之”, 说明他对所处的贫困地位的不满;(3)“苟富 贵,毋相忘”,表达出他有福同享的思想意 识;(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的 比喻说明了他的远大志向。 先写这段主要是表明陈胜后来发动 起义并非偶然,早有其思想根基

思考回答 (1)第一段是从哪几个方面来写陈胜的？ (2)为什么先写这段？” 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介 绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被 剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”， 说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富 贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意 识；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的 比喻说明了他的远大志向。 先写这段主要是表明陈胜后来发动 起义并非偶然，早有其思想根基

二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九 百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨,道不通,度已失 期。失期,法皆斩 “发”:征发。“闾左”:秦代居里门左侧 的平民;“適”:通假“谪”,责罚。 “戍”:防守。“屯”:驻守。“次”:编 到。“当行”:应差;“当”,值,承担; “行”(hang),行列,古代军制二十 五人为一行。“为”:担任,当。“会”: 适逢。“度”(duo):估计。“失期”: 超过预定的期限;“失”,耽误,错过

二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九 百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨，道不通，度已失 期。失期，法皆斩。 “发”：征发。“闾左”：秦代居里门左侧 的平民；“適”：通假“谪”，责罚。 “戍”：防守。“屯”：驻守。“次”：编 到。“当行”：应差；“当”，值，承担； “行”（ｈáｎｇ），行列，古代军制二十 五人为一行。“为”：担任，当。“会”： 适逢。“度”（ｄｕó）：估计。“失期”： 超过预定的期限；“失”，耽误，错过

陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死, 等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。 “乃”:于是,就。“谋”:计议,商量。 “亡”:逃亡。“举”:起事,发动 “大计”:重大的谋划,这里指起义。 “等”:同样。“死国可乎?”为国而死, 好吗?“死”,为动用法,为.而死。 “苦”:苦于,为某种事物或境况所苦。 “也”:表判断。“当”:应该。“乃”: 是。“扶苏”:秦始皇的长子

陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死， 等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 “乃”：于是，就。“谋”：计议，商量。 “亡”：逃亡。“举”：起事，发动。 “大计”：重大的谋划，这里指起义。 “等”：同样。“死国可乎？”为国而死， 好吗？“死”，为动用法，为……而死。 “苦”：苦于，为某种事物或境况所苦。 “也”：表判断。“当”：应该。“乃”： 是。“扶苏”：秦始皇的长子

扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世 杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将, 数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下 唱,宜多应者。”吴广以为然。 “以”:因为。“数”(shuo):屡次。 “谏”:直言规劝。“将”( j 1 a n g): 统率。“或”:有人。“爱”:爱护。“怜”: 喜爱。“以”:认为。“为”:是。“诚” 如果。“以”:把。“诈”:假装。“为”: 作为。“唱”:通假“倡”,倡导。“宜”: 大概。“多”:数量大。“应”:应和,响应

扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世 杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将， 数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下 唱，宜多应者。”吴广以为然。 “以”：因为。“数”（ｓｈｕò）：屡次。 “谏”：直言规劝。“将”（ｊｉàｎｇ）： 统率。“或”：有人。“爱”：爱护。“怜”： 喜爱。“以”：认为。“为”：是。“诚”： 如果。“以”：把。“诈”：假装。“为”： 作为。“唱”：通假“倡”，倡导。“宜”： 大概。“多”：数量大。“应”：应和，响应。 “然”：正确

乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。 然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰: “此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置 人所罾鱼腹中。 “乃”:于是,就。“行卜”:去占卜。 “指意”:意图。“足下”:对对方的敬称。 “然”:不过。“之”:代足下事。“念”: 考虑。“威众”:在成卒中取得威望。 “耳”:“而已”的合音,罢了。“乃丹书 帛曰“陈胜王’”:于是用朱砂在帛上写了 “陈胜王”三个字;“丹”,朱砂;“书”, 写;“帛”,丝织品;“王”( wan g) 称下,成就平业 角网。这里音为

乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。 然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰： “此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置 人所罾鱼腹中。 “乃”：于是，就。“行卜”：去占卜。 “指意”：意图。“足下”：对对方的敬称。 “然”：不过。“之”：代足下事。“念”： 考虑。“威众”：在戍卒中取得威望。 “耳”：“而已”的合音，罢了。“乃丹书 帛曰‘陈胜王’”：于是用朱砂在帛上写了 “陈胜王”三个字；“丹”，朱砂；“书”， 写；“帛”，丝织品；“王”（ｗàｎｇ）， 称王，成就王业。“罾”：鱼网，这里意为 网捕

卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(陈 胜)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐 鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦 日,卒中往往语,皆指目陈胜。 “烹”:煮。“书”:字。“固”:本来。 “以”:已经。“怪”:意动用法,以….为怪。 “之”:代鱼腹中书。“间”(jian):乘 间,暗中。“之”:往。“次所”:临时驻扎的 地方。“丛祠”:乡野林间的神祠;“祠”,庙 堂。“篝火”:笼罩的火;“篝”,竹笼。“狐 鸣呼”:装成狐狸嗥叫声呼喊。“旦日”:明天。 “往往”:处处。“目”:看,注视

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈 胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐 鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦 日，卒中往往语，皆指目陈胜。 “烹”：煮。“书”：字。“固”：本来。 “以”：已经。“怪”：意动用法，以……为怪。 “之”：代鱼腹中书。“间”（ｊｉàｎ）：乘 间，暗中。“之”：往。“次所”：临时驻扎的 地方。“丛祠”：乡野林间的神祠；“祠”，庙 堂。“篝火”：笼罩的火；“篝”，竹笼。“狐 鸣呼”：装成狐狸嗥叫声呼喊。“旦日”：明天。 “往往”：处处。“目”：看，注视