中山大学：《基础会计学》第一讲 导论

m中山大學管理學院 NG SCHOOL OF BUSINESS SUN YAT-SEN UNIVERSITY 第一讲导论 《基础会计学》课程开发组

第一讲 导论 《基础会计学》课程开发组

ummy 本讲内容提要 口企业的本质特征; 口会计存在的价值 口会计的产生与发展 口经济环境的发展与会计学科的 演变; 0 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 2 本讲内容提要 企业的本质特征； 会计存在的价值； 会计的产生与发展； 经济环境的发展与会计学科的 演变；

ummy 个小问题 天 口水泊梁山的财务总监是谁? 天 ◆掌管钱粮总头领两员: 地地 口梁山上与会计有关的职位 ◆除了高层外,还有其他一些职位: 掌管监造诸事头领一十六员,其中, 會星神算子褥 口定功赏罚军政司一员: d目 考算钱粮支出纳入一员: 口梁山上这一百零八将,很多都是生死 之交,义气相投,“应了上天之数 www.okby.net ◆为什么他们需要设会计岗位? 图片上传 /hehe 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 3 一个小问题 水泊梁山的财务总监是谁？ ⧫ 掌管钱粮总头领两员： 梁山上与会计有关的职位 ⧫ 除了高层外，还有其他一些职位：  掌管监造诸事头领一十六员，其中，  定功赏罚军政司一员：  考算钱粮支出纳入一员： 梁山上这一百零八将，很多都是生死 之交，义气相投，“应了上天之数”； ⧫ 为什么他们需要设会计岗位？

ummy 个小问题(续) 口对上述问题的回答,需要我们关 注以下几个相近的问题: ◆会计为什么而存在? 会计对这个社会为什么是不可或缺 的? ◆会计的独特价值是什么? 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 4 一个小问题（续） 对上述问题的回答，需要我们关 注以下几个相近的问题： ⧫会计为什么而存在？ ⧫会计对这个社会为什么是不可或缺 的？ ⧫会计的独特价值是什么？

c会计的价值:从何谈起? 口会计的价值是什么? ◆所有单位(大到国家,小到家庭) 都需要会计 会计具有什么其他行业所不能替代 的价值? 口会计会不会消亡? ◆全国一千多万会计人员失业? 口对社会没有价值的东西,总会逐 渐被“历更的车轮”甩出去 ◆想想我们这个社会已经有很多消亡 了的职业! 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 5 会计的价值：从何谈起？ 会计的价值是什么？ ⧫所有单位（大到国家，小到家庭）， 都需要会计； ⧫会计具有什么其他行业所不能替代 的价值？ 会计会不会消亡？ ⧫全国一千多万会计人员失业？ 对社会没有价值的东西，总会逐 渐被“历史的车轮”甩出去； ⧫想想我们这个社会已经有很多消亡 了的职业！

ummy 关于人 口梁山上设立会计岗位,主要还是因为人; 口实际上,会计岗位的设立,主要指向的还是人; 口人又是什么“东西”? 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 6

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 6 关于人 梁山上设立会计岗位，主要还是因为人； 实际上，会计岗位的设立，主要指向的还是人； 人又是什么“东西”？

ummy 道德层面的人 国 邮 政 口人之初,性本善;性相近,习相套 ◆关于人性本善的若干讨论; 占代思想家一孔子 60 口人之性恶,其善者伪也; ◆故枸木必将待犟栝、烝矫然后直; 钝金必将待砻厉然后利;今人之性数 恶,必将待师法然后正,得礼义然 后治,, 古代思想家一蜀子 280 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 7 道德层面的人 人之初，性本善；性相近，习相 远； ⧫关于人性本善的若干讨论； 人之性恶，其善者伪也； ⧫故枸木必将待檃栝、烝矫然后直； 钝金必将待砻厉然后利；今人之性 恶，必将待师法然后正，得礼义然 后治，

ummy 道德层面的人 口再谈关于道德人; ◆源自人性善、恶之争; ◆期望用道德来约束人的 行为; 口从社会群体来看,人们还是期望 人性向善 ◆最高境界:圣人 所谓内圣外王的修齐治平; ◆劝人向善与迫人向善 口如果说修齐治平是在“引诱”人们向善,那么,轮回、因果报 应就是“恫吓 >道德诉求一直是中国儒家文化以及明清小说的核心内容; 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 8

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 8 道德层面的人 再谈关于道德人； ⧫ 源自人性善、恶之争； ⧫ 期望用道德来约束人的 行为；  从社会群体来看，人们还是期望 人性向善； ⧫ 最高境界：圣人；  所谓内圣外王的修齐治平； ⧫ 劝人向善与迫人向善；  如果说修齐治平是在“引诱”人们向善，那么，轮回、因果报 应就是“恫吓”； ➢ 道德诉求一直是中国儒家文化以及明清小说的核心内容；

ummy 关于人 一生 生三、三生万物; ◆从道德人概念出发,衍生了多种概念 ◆经济人; 经济利益最大化与风险规避( risk aversion) ◆社会人; ◆制度人; 契约人; ◆企业人 文化人 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 9

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 9 关于人 一生二、二生三、三生万物； ⧫从道德人概念出发，衍生了多种概念； ⧫经济人；  经济利益最大化与风险规避(risk aversion) ⧫社会人； ⧫制度人；  契约人； ⧫企业人； ⧫文化人； ⧫

ummy 关于经济人 口经济人( economlc man) ◆现代经济学的讨论起点; ◆想想亚当·斯密的讨论: DIt is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that expect our dinner, but from their regards their own interest ◆经济人的狭义解释: 口一切向钱看! 钱多总是比钱少好! ◆日常生活中观察到的现象并不是如此! 中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 10

中山大学管理学院《基础会计学》课程开发组 10 关于经济人 经济人(economic man)； ⧫现代经济学的讨论起点； ⧫想想亚当·斯密的讨论：  It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that expect our dinner, but from their regards their own interest. ⧫经济人的狭义解释：  一切向钱看！  钱多总是比钱少好！ ⧫日常生活中观察到的现象并不是如此！