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《扁鹊见蔡桓公》文言文复习

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资源类别:文库
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《扁鹊见蔡桓公》文言文复习
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九年级上册文言文复习 (二)扁鹊见蔡桓公(《韩非子》) 本文仅以199个字的篇幅就包容了丰富的内容、深刻的哲理,在运用比喻说理、叙述事件、 塑造人物等方面都不失为先秦的散文中的佳作 2、本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事,刻画了这两个人物,表现了病须及早医治、切勿请疾 忌医的中心思想 3、本文按照时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局 扁鹊见蔡桓公一一居十日,扁鹊复见一一居十日,扁鹊复见一一居十日,扁鹊望桓侯而还 走一一居五日,桓侯遂死。 4、课文结构 第一层:故事的发生:写扁鹊和蔡桓公的前三次见面。 见:“立有间 细心观察 “君有疾在腠理”一一准确诊断病情 “不治将恐深”一一和缓的规劝语气 寡人无疾”一一讳疾忌医,固执、盲目自信 二见:“在肌肤”一一病情加重 “不治将益深”一一语气肯定,规劝中含着警告 “不应”“不悦”一一冷冰冰地拒医生于千里之外 三见:“在肠胃”一一病情更加严重 “不治将益深”一一重复话语,加强肯定语气,进一步在善意的规劝中给 予警告 “又不应”“又不悦”一一讳疾忌医 (文章一开头就展示了矛盾:扁鹊三次见蔡桓公,三次建议;蔡桓公不予理睬, 还错怪扁鹊,矛盾逐渐加深。) 第二层:故事的发展:两个人第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因 “望桓侯而还走”一—动作描写,间接写出了蔡桓公的病情严重的程度 故使人问之”一一对“还走”的不解,没有觉醒 “疾在腠理……臣是以无请也”—一指出蔡桓公的病情由轻而重直至不可救药的 发展过程 第三层:故事的结局:桓公病死。 “居五日,桓侯体痛”一一可见病情发展之快,病情之严重 “已逃秦矣”—一表现扁鹊对蔡桓公病情的诊断的准确,又写出他的机警 5、人物形象: 扁鹊:医术高明、劝告耐心、 蔡桓公:讳疾忌医、盲目自信、固执 6、寓意 本文写的是蔡框公患病却盲目自信,一再拒绝医生的劝告,不及时医治,最终使病情恶 化身亡的故事。这个故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能 拒绝批评帮助,要注意防徹杜渐。(或虚心听取别人的意见……) 7、艺术特色 (1)以蔡桓公的病情发展为线索,按时间顺序记叙扁鹊与蔡桓公的四次见面,最后以整 桓公病死结束故事情节,全文脉络清晰,逻辑性和说理性都很强

九年级上册文言文复习 (二)扁鹊见蔡桓公(《韩非子》) 1、本文仅以 199 个字的篇幅就包容了丰富的内容、深刻的哲理,在运用比喻说理、叙述事件、 塑造人物等方面都不失为先秦的散文中的佳作。 2、本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事,刻画了这两个人物,表现了病须及早医治、切勿讳疾 忌医的中心思想。 3、本文按照时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局: 扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见——居十日,扁鹊复见——居十日,扁鹊望桓侯而还 走——居五日,桓侯遂死。 4、课文结构: 第一层:故事的发生:写扁鹊和蔡桓公的前三次见面。 一见:“立有间”——细心观察 “君有疾在腠理”——准确诊断病情 “不治将恐深”——和缓的规劝语气 “寡人无疾”——讳疾忌医,固执、盲目自信 二见:“在肌肤”——病情加重 “不治将益深”——语气肯定,规劝中含着警告 “不应”“不悦”——冷冰冰地拒医生于千里之外 三见:“在肠胃”——病情更加严重 “不治将益深”——重复话语,加强肯定语气,进一步在善意的规劝中给 予警告 “又不应”“又不悦”——讳疾忌医 (文章一开头就展示了矛盾:扁鹊三次见蔡桓公,三次建议;蔡桓公不予理睬, 还错怪扁鹊,矛盾逐渐加深。) 第二层:故事的发展:两个人第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因。 “望桓侯而还走”——动作描写,间接写出了蔡桓公的病情严重的程度。 “故使人问之”——对“还走”的不解,没有觉醒 “疾在腠理……臣是以无请也”——指出蔡桓公的病情由轻而重直至不可救药的 发展过程。 第三层:故事的结局:桓公病死。 “居五日,桓侯体痛”——可见病情发展之快,病情之严重 “已逃秦矣”——表现扁鹊对蔡桓公病情的诊断的准确,又写出他的机警。 5、人物形象: 扁鹊:医术高明、劝告耐心、 蔡桓公:讳疾忌医、盲目自信、固执 6、寓意: 本文写的是蔡桓公患病却盲目自信,一再拒绝医生的劝告,不及时医治,最终使病情恶 化身亡的故事。这个故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能 拒绝批评帮助,要注意防微杜渐。(或虚心听取别人的意见……) 7、艺术特色: (1)以蔡桓公的病情发展为线索,按时间顺序记叙扁鹊与蔡桓公的四次见面,最后以蔡 桓公病死结束故事情节,全文脉络清晰,逻辑性和说理性都很强

(2)本文刻画人物,出现了许多波折,堪称波澜起伏,这是文章的一个显著的特点 (3)对比手法:文中刻画人物使为了增强文章说理的生动性,扃鹊的葦意规劝于蔡桓公 的讳疾忌医形成鲜明的对比,对比的目的在于揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。运用对比所阐述 的道理,更易于被人们所理解和接受 8、难句翻译 (1)医之好治不病以为功 (2)居十日,扁鹊望桓侯而还走 (3)今在骨髓,臣是以无请也 (4)使人索扁鹊,已逃秦矣 (5)在骨髓,司命之所属,无奈何也 (6)疾在腠理,汤熨之所及也 9、一词多义 间:立有间( )有何间焉 )中间力拉崩倒之声( 悬泉瀑布飞漱其间( )奉命于危难之间( 时时而间进( )师乃剪纸如镜粘壁间( 居:居十日( )面山而居( )吾居九泉之下遥闻汝哭声( 不可久居( 居庙堂之高则忧其民( 益:不治将益深( )斟酌损益( )曾益其所不能( 稍近益狎( )香远益清( 益习其声( 自以为大有所益( )益慕圣贤之道() 应:桓侯又不应( )河曲智叟亡以应( 异鸡无敢应者( )凡所应有( 还:扁鹊望桓侯而还走( 还自扬州( 送而还故乡( 便要还家( )还于旧都 还来就菊花( )四十专城居( 属:司命之所属 )属引凄异( 属予作文以记之( )有良田美池桑竹之属( 奈何:无奈何也( )奈地坏何( )奈何忧崩坠乎( 见:扁鹊见蔡桓公( 吾长见笑于大方之家( ) 故:桓侯故使人问之( )故为之说( 故不语郎君( 故所举荆州茂才王密为昌邑令( 余故道为学之难以告之 是故所欲有甚于生者( 病:君之病在肌肤( 凡人不病则不畏惧() 吾兄子长病( )())) 则久已病矣( 出:扁鹊出( 出则无敌国外患( 奋袖出臂( 日出东南隅( )又近出前后( 衣素衣而出( 卷石底以出 )然徒步则汗出浃背( 而:学而时习之 )隶而从者( )而翁知我( 成礼而去( 而轻伯夷之义者( 君将哀而生之乎 )执策而临之( 非特朝廷士大夫而已( )任重而道远( 富而可求也() 复:扁鹊复见( )复到舅家( )寻复有来告私杀牛者( 于反复不宜卤莽( )兴复汉室()使如逖者统之以复中原( 请:臣是以无请也( 请献十金(

(2)本文刻画人物,出现了许多波折,堪称波澜起伏,这是文章的一个显著的特点。 (3)对比手法:文中刻画人物使为了增强文章说理的生动性,扁鹊的善意规劝于蔡桓公 的讳疾忌医形成鲜明的对比,对比的目的在于揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。运用对比所阐述 的道理,更易于被人们所理解和接受。 8、难句翻译 (1)医之好治不病以为功 (2)居十日,扁鹊望桓侯而还走 (3)今在骨髓,臣是以无请也 (4)使人索扁鹊,已逃秦矣 (5)在骨髓,司命之所属,无奈何也 (6)疾在腠理,汤熨之所及也 9、一词多义 间:立有间( ) 有何间焉( ) 中间力拉崩倒之声( ) 悬泉瀑布飞漱其间( ) 奉命于危难之间( ) 时时而间进( ) 师乃剪纸如镜粘壁间( ) 居:居十日( ) 面山而居( ) 吾居九泉之下遥闻汝哭声( ) 不可久居( ) 居庙堂之高则忧其民( ) 益:不治将益深( ) 斟酌损益( ) 曾益其所不能( ) 稍近益狎( ) 香远益清( ) 益习其声( ) 自以为大有所益( ) 益慕圣贤之道( ) 应:桓侯又不应( ) 河曲智叟亡以应( ) 异鸡无敢应者( ) 凡所应有( ) 还:扁鹊望桓侯而还走( ) 还自扬州( ) 送而还故乡( ) 便要还家( ) 还于旧都( ) 还来就菊花( ) 四十专城居( ) 属:司命之所属( ) 属引凄异( ) 属予作文以记之( ) 有良田美池桑竹之属( ) 奈何:无奈何也( ) 奈地坏何( ) 奈何忧崩坠乎( ) 见:扁鹊见蔡桓公( ) 吾长见笑于大方之家( ) 故:桓侯故使人问之( ) 故为之说( ) 故不语郎君( ) 故所举荆州茂才王密为昌邑令( ) 余故道为学之难以告之( ) 是故所欲有甚于生者( ) 病:君之病在肌肤( ) 凡人不病则不畏惧( ) 吾兄子长病( ) 则久已病矣( ) 出:扁鹊出( ) 出则无敌国外患( ) 奋袖出臂( ) 日出东南隅( ) 又近出前后( ) 衣素衣而出( ) 卷石底以出( ) 然徒步则汗出浃背( ) 而:学而时习之( ) 隶而从者( ) 而翁知我( ) 成礼而去( ) 而轻伯夷之义者( ) 君将哀而生之乎( ) 执策而临之( ) 非特朝廷士大夫而已( ) 任重而道远( ) 富而可求也( ) 复:扁鹊复见( ) 复到舅家( ) 寻复有来告私杀牛者( ) 于反复不宜卤莽( ) 兴复汉室( ) 使如逖者统之以复中原( ) 请:臣是以无请也( ) 请献十金( )

曹刿请见( 俟其欣悦,则又请焉( 是:臣是以无请也()则是无信( )先生是年乃能言() 故天将降大任于是人也()于是尸乃仆( )是必烂也( 吾祖死于是( 是故所欲有甚于生者( 是而不见可悔故也( 虽不谓吾言为是( 以:臣是以无请也( )可以为师矣( )以钱覆其口( 有友某以千金寄之( )以为神( 以啮人( 世以此定华王之优劣( )以中有足乐者( 以致天下之怨谤也( 全石以为底( )不以疾也( 10、中考链接 (1)下列句子中加点的词语,意思相同的一项是( A、君有疾在腠理虽乘奔御风,不以疾也 B、扁鹊出,桓侯又不悦出则无敌国外患者 C、使人索扁鹊于是上乃使使持节诏将军 D、司命之所属属引凄异 (2)下列句子翻译正确的一项是() A、立有间一一站着(看了)一会儿。 B、桓侯故使人问之一一桓侯特意派人去问他。 C、臣是以无请也一一因此我不再过问了。 D、桓侯遂死一一桓侯病死 (3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是() 文章以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,传神地再现两人见面时不同的神 态、语言和性格。 B、文章刻画的两个人物形象简洁、传神:扁鹊—一慧眼识病,尽职尽责,敢于直言, 机智避祸;蔡桓公一一骄横自负、讳疾忌医。 C、扁鹊第一次进见时“立有间”’,最后进见时“望桓侯而还走”。前者表明扁鹊责任 心强,他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的;后者则从侧面表明桓 侯的病情已重,已经无药可救了。 D、扁鹊三次见蔡桓公,只简要介绍病情,并未介绍疗法,实在有愧于“神医”之称。 附答案: 词多义 间:立有间(一会儿)有何间焉(参与)中间力拉崩倒之声(夹杂) 悬泉瀑布飞漱其间(中间,之间) 奉命于危难之间(期间)时时而间进(偶尔) 师乃剪纸如镜粘壁间(上) 居:居十日(停,止。这里指过了)面山而居(居住)吾居九泉之下遥闻汝哭声(在) 不可久居(停留) 居庙堂之高则忧其民(处在某种位置) 益:不治将益深(更加)斟酌损益(增减,兴革)曾益其所不能(增加) 稍近益狎(更加)香远益清(更加)益习其声(渐渐地) 自以为大有所益(好处)益慕圣贤之道(更加) 应:桓侯又不应(理睬)河曲智叟亡以应(回答)异鸡无敢应者(应战)

曹刿请见( ) 俟其欣悦,则又请焉( ) 是:臣是以无请也( ) 则是无信( ) 先生是年乃能言( ) 故天将降大任于是人也( ) 于是尸乃仆( ) 是必烂也( ) 吾祖死于是( ) 是故所欲有甚于生者( ) 是而不见可悔故也( ) 虽不谓吾言为是( ) 以:臣是以无请也( ) 可以为师矣( ) 以钱覆其口( ) 有友某以千金寄之( ) 以为神( ) 以啮人( ) 世以此定华王之优劣( ) 以中有足乐者( ) 以致天下之怨谤也( ) 全石以为底( ) 不以疾也( ) 10、中考链接 (1)下列句子中加点的词语,意思相同的一项是( ) A、君有疾.在腠理 虽乘奔御风,不以疾.也 B、扁鹊出.,桓侯又不悦 出.则无敌国外患者 C、使.人索扁鹊 于是上乃使.使持节诏将军 D、司命之所属. 属.引凄异 (2)下列句子翻译正确的一项是( ) A、立有间——站着(看了)一会儿。 B、桓侯故使人问之——桓侯特意派人去问他。 C、臣是以无请也——因此我不再过问了。 D、桓侯遂死——桓侯病死。 (3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A、文章以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,传神地再现两人见面时不同的神 态、语言和性格。 B、文章刻画的两个人物形象简洁、传神:扁鹊——慧眼识病,尽职尽责,敢于直言, 机智避祸;蔡桓公——骄横自负、讳疾忌医。 C、扁鹊第一次进见时“立有间”,最后进见时“望桓侯而还走”。前者表明扁鹊责任 心强,他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的;后者则从侧面表明桓 侯的病情已重,已经无药可救了。 D、扁鹊三次见蔡桓公,只简要介绍病情,并未介绍疗法,实在有愧于“神医”之称。 附答案: 9、一词多义 间:立有间(一会儿) 有何间焉(参与) 中间力拉崩倒之声(夹杂) 悬泉瀑布飞漱其间(中间,之间) 奉命于危难之间(期间) 时时而间进(偶尔) 师乃剪纸如镜粘壁间(上) 居:居十日(停,止。这里指过了) 面山而居(居住) 吾居九泉之下遥闻汝哭声(在) 不可久居(停留) 居庙堂之高则忧其民(处在某种位置) 益:不治将益深(更加) 斟酌损益(增减,兴革) 曾益其所不能(增加) 稍近益狎(更加) 香远益清(更加) 益习其声(渐渐地) 自以为大有所益(好处) 益慕圣贤之道(更加) 应:桓侯又不应(理睬) 河曲智叟亡以应(回答) 异鸡无敢应者(应战)

凡所应有(应该) 还:扁鹊望桓侯而还走(同“旋”,转身,回转)还自扬州(回乡) 送而还故乡(回) 便要还家(回)还于旧都(迁回) 还来就菊花(再) 属:司命之所属(管辖,掌管)属引凄异(连续) 属予作文以记之(同“嘱”,叮嘱,嘱咐)有良田美池桑竹之属(类) 奈何:无奈何也(怎么办,怎么样。无奈何,没有办法) 奈地坏何(拿……怎么办)奈何忧崩坠乎(为什么) 见:扁鹊见蔡桓公(进见) 吾长见笑于大方之家(被) 故:桓侯故使人问之(特地,特意)故为之说(所以) 故不语郎君(因此) 故所举荆州茂才王密为昌邑令(过去) 余故道为学之难以告之(特意) 是故所欲有甚于生者(缘故) 病:君之病在肌肤(疾病) 凡人不病则不畏惧(生病)吾兄子长病(生病) 则久已病矣(困苦不堪) 出:扁鹊出(离开)出则无敌国外患(国外)奋袖出臂(露出) 日出东南隅(升起)又近出前后(出没)衣素衣而出(出门) 卷石底以出(出现)然徒步则汗出浃背(流出) 而:学而时习之(表承接)隶而从者(表并列)而翁知我(你的) 成礼而去(表承接) 而轻伯夷之义者(表转折)君将哀而生之乎(表递进) 执策而临之(连词,不译)非特朝廷士大夫而已(句末的语气助词,罢了) 任重而道远(表并列)富而可求也(如果,表假设) 复:扁鹊复见(再)复到舅家(再)寻复有来告私杀牛者(又) 于反复不宜卤莽(指往来) 兴复汉室(恢复)使如逖者统之以复中原(收复) 请:臣是以无请也(询问,过问)请献十金(请允许,敬辞)曹刿请见(请求) 俟其欣悦,则又请焉(请教) 是:臣是以无请也(这) 则是无信(判断动词,是) 先生是年乃能言(这) 故天将降大任于是人也(这个)于是尸乃仆(这时)是必烂也(这样) 吾祖死于是(这件事情)是故所欲有甚于生者(因为) 是而不见可悔故也(正确的,对的) 虽不谓吾言为是(对的,正确的) 以:臣是以无请也(因为)可以为师矣(凭借)以钱覆其口(用) 有友某以千金寄之(把)以为神(把)以啮人(如果) 世以此定华王之优劣(通过,根据)以中有足乐者(因为) 以致天下之怨谤也(因而) 全石以为底(用) 不以疾也(相当于如此,这么) 10、中考链接 (1)下列句子中加点的词语,意思相同的一项是(C) A、君有疾在腠理虽乘奔御风,不以疾也 B、扁鹊出,桓侯又不悦出则无敌国外患者 C、使人索扁鹊于是上乃使使持节诏将军 D、司命之所属属引凄异

凡所应有(应该) 还:扁鹊望桓侯而还走(同“旋”,转身,回转) 还自扬州(回乡) 送而还故乡(回) 便要还家(回) 还于旧都(迁回) 还来就菊花(再) 属:司命之所属(管辖,掌管) 属引凄异(连续) 属予作文以记之(同“嘱”,叮嘱,嘱咐) 有良田美池桑竹之属(类) 奈何:无奈何也(怎么办,怎么样。无奈何,没有办法) 奈地坏何(拿……怎么办) 奈何忧崩坠乎(为什么) 见:扁鹊见蔡桓公(进见) 吾长见笑于大方之家(被) 故:桓侯故使人问之(特地,特意) 故为之说(所以) 故不语郎君(因此) 故所举荆州茂才王密为昌邑令(过去) 余故道为学之难以告之(特意) 是故所欲有甚于生者(缘故) 病:君之病在肌肤(疾病) 凡人不病则不畏惧(生病) 吾兄子长病(生病) 则久已病矣(困苦不堪) 出:扁鹊出(离开) 出则无敌国外患(国外) 奋袖出臂(露出) 日出东南隅(升起) 又近出前后(出没) 衣素衣而出(出门) 卷石底以出(出现) 然徒步则汗出浃背(流出) 而:学而时习之(表承接) 隶而从者(表并列) 而翁知我(你的) 成礼而去(表承接) 而轻伯夷之义者(表转折) 君将哀而生之乎(表递进) 执策而临之(连词,不译) 非特朝廷士大夫而已(句末的语气助词,罢了) 任重而道远(表并列) 富而可求也(如果,表假设) 复:扁鹊复见(再) 复到舅家(再) 寻复有来告私杀牛者(又) 于反复不宜卤莽(指往来) 兴复汉室(恢复) 使如逖者统之以复中原(收复) 请:臣是以无请也(询问,过问) 请献十金(请允许,敬辞) 曹刿请见(请求) 俟其欣悦,则又请焉(请教) 是:臣是以无请也(这) 则是无信(判断动词,是) 先生是年乃能言(这) 故天将降大任于是人也(这个) 于是尸乃仆(这时) 是必烂也(这样) 吾祖死于是(这件事情) 是故所欲有甚于生者(因为) 是而不见可悔故也(正确的,对的) 虽不谓吾言为是(对的,正确的) 以:臣是以无请也(因为) 可以为师矣(凭借) 以钱覆其口(用) 有友某以千金寄之(把) 以为神(把) 以啮人(如果) 世以此定华王之优劣(通过,根据) 以中有足乐者(因为) 以致天下之怨谤也(因而) 全石以为底(用) 不以疾也(相当于如此,这么) 10、中考链接 (1)下列句子中加点的词语,意思相同的一项是( C ) A、君有疾.在腠理 虽乘奔御风,不以疾.也 B、扁鹊出.,桓侯又不悦 出.则无敌国外患者 C、使.人索扁鹊 于是上乃使.使持节诏将军 D、司命之所属. 属.引凄异

(2)下列句子翻译不正确的一项是(B) A、立有间一一站着(看了)一会儿 B、桓侯故使人问之一一桓侯特意派人去问他 臣是以无请也一一因此我不再过问了 D、桓侯遂死一一桓侯病死 (3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(D) A、文章以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,传神地再现两人见面时不同的神 态、语言和性格。 B、文章刻画的两个人物形象简洁、传神:扁鹊—一慧眼识病,尽职尽责,敢于直言, 机智避祸:;蔡桓公一一骄横自负、讳疾忌医。 C、扁鹊第一次进见时“立有间”,最后进见时“望桓侯而还走”。前者表明扁鹊责任 心强,他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的:后者则从侧面表明桓侯的病情已重, 已经无药可救了 D、扁鹊三次见蔡桓公,只简要介绍病情,并未介绍疗法,实在有愧于“神医”之称

(2)下列句子翻译不正确的一项是( B ) A、立有间——站着(看了)一会儿。 B、桓侯故使人问之——桓侯特意派人去问他。 C、臣是以无请也——因此我不再过问了。 D、桓侯遂死——桓侯病死。 (3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( D ) A、文章以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,传神地再现两人见面时不同的神 态、语言和性格。 B、文章刻画的两个人物形象简洁、传神:扁鹊——慧眼识病,尽职尽责,敢于直言, 机智避祸;蔡桓公——骄横自负、讳疾忌医。 C、扁鹊第一次进见时“立有间”,最后进见时“望桓侯而还走”。前者表明扁鹊责任 心强,他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的;后者则从侧面表明桓侯的病情已重, 已经无药可救了。 D、扁鹊三次见蔡桓公,只简要介绍病情,并未介绍疗法,实在有愧于“神医”之称

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