沪教版高二下课内内容复习ppt课件_【语文】高二下课内内容复习

现代文: 1.《故都的秋》:表达了作者对故都之秋的 喜爱之情; 手法:对比、反衬(以江南景反衬出北国秋 天的“清、静、悲凉) 2.《晨昏诺日朗》:赞美了诺日朗瀑布雄浑 博大、激情横溢,感慨人类在自然面前的渺 小,并阐述了平静中孕育着激情的哲理。 手法:形象的比喻、不同的写作角度、对比 反衬

现代文： 1.《故都的秋》：表达了作者对故都之秋的 喜爱之情； 手法：对比、反衬（以江南景反衬出北国秋 天的“清、静、悲凉） 2.《晨昏诺日朗 》：赞美了诺日朗瀑布雄浑 博大、激情横溢，感慨人类在自然面前的渺 小，并阐述了平静中孕育着激情的哲理。 手法：形象的比喻、不同的写作角度、对比 反衬

3.《守财奴》:通过对葛朗台的形象刻画来 揭示资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金 钱交易的关系 手法:语言、动作、心理、神态、细节描写 4.《拿来主义》:批判了国民党反动派的卖 国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态 度,阐明了马克思主义关于批判继承文化遗 产的基本原理,指出了正确的继承和借鉴乃 是建设民族新文化的必不可少的条件。 手法:比喻论证、对比论证

3.《守财奴》：通过对葛朗台的形象刻画来 揭示资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金 钱交易的关系。 手法：语言、动作、心理、神态、细节描写 4.《拿来主义》：批判了国民党反动派的卖 国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态 度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗 产的基本原理，指出了正确的继承和借鉴乃 是建设民族新文化的必不可少的条件。 手法：比喻论证、对比论证

5.《胡同文化》:介绍胡同文化的封闭保 守的特征,对胡同文化的衰败、消亡的惋 惜的情感,同时认识到胡同文化的衰亡是 必然的 6.《别了,哥哥》:表现了般夫这个青年 的革命者与哥哥以及哥哥所属的阶级决绝 的告别, 手法:对比、比喻 7.《关汉卿》:既表现了关汉卿在元统治 者面前的刚直不阿、宁折不弯的正气,又 表现了他对爱情的忠贞不渝

5.《胡同文化》：介绍胡同文化的封闭保 守的特征，对胡同文化的衰败、消亡的惋 惜的情感，同时认识到胡同文化的衰亡是 必然的。 6.《别了，哥哥》：表现了殷夫这个青年 的革命者与哥哥以及哥哥所属的阶级决绝 的告别，…… 手法：对比、比喻 7.《关汉卿》：既表现了关汉卿在元统治 者面前的刚直不阿、宁折不弯的正气，又 表现了他对爱情的忠贞不渝

8.《告别权力的瞬间》:表现了华盛顿视权 力如鸿毛的高尚品质,及追求自由闲适生活 的理想和建立民主社会的政治理想。 手法:神态、语言、动作描写、侧面衬托 9.《南州六月荔枝丹》: 顺序:由表及里、从一般到个别(特殊) 科学性:语言的准确、说明的真实 文学性:修辞手法 说明方法:举例子、作比较、打比方 列数字、分类别、下定义 引用说明(引资料) 列图表、作诠释

8.《告别权力的瞬间》：表现了华盛顿视权 力如鸿毛的高尚品质，及追求自由闲适生活 的理想和建立民主社会的政治理想。 手法：神态、语言、动作描写、侧面衬托 9.《南州六月荔枝丹》： 顺序： 科学性： 文学性： 说明方法： 由表及里、从一般到个别（特殊） 语言的准确、说明的真实 修辞手法 举例子、作比较、打比方、 列数字、分类别、下定义、 引用说明（引资料）、 列图表、作诠释

文言文 10.《廉颇蔺相如列传》 表现了蔺相如勇敢机智、不畏强暴、顾 全大局的精神和廉颇忠于国事、勇于改过的 精神。 怎么写:智中有勇勇中有智,宽阔胸怀 典型事例:完璧归赵、渑池之会、负荆请罪 手法:语言、动作、心理、神态等

文言文 10.《廉颇蔺相如列传》 表现了蔺相如勇敢机智、不畏强暴、顾 全大局的精神和廉颇忠于国事、勇于改过的 精神。 怎 么 写：智中有勇勇中有智，宽阔胸怀 典型事例：完璧归赵、渑池之会、负荆请罪 手 法： 语言、动作、心理、神态等

11.《谏太宗十思疏》 中心论点:要“居安思危”,“戒奢以俭” 论证角度 从历史的角度:以历代帝王善始者多,克 终者寡为例,并分析其原因为打天下时能竭 诚待人,守天下时则傲物,人民离心离德。 从人民的角度:人民似水,力量巨大,水 能载舟,亦能覆舟,与国家的命运相关。 十思的具体内容: 理想的政治境界:垂拱而治 手法:比喻论证、对比论证

11.《谏太宗十思疏》 中心论点：要“居安思危”，“戒奢以俭”。 论证角度： 从历史的角度：以历代帝王善始者多，克 终者寡为例，并分析其原因为打天下时能竭 诚待人，守天下时则傲物，人民离心离德。 从人民的角度：人民似水，力量巨大，水 能载舟，亦能覆舟，与国家的命运相关。 十思的具体内容： 理想的政治境界：垂拱而治 手法：比喻论证、对比论证

12.《新序》二则 (1)《延陵季子将西聘晋》 孔子崇拜的人:呜呼有吴延陵君子之墓 诚信的特别之处: 讲诚信并非是受到外界舆论的束缚和 威压,而是发自内心的做人的原则。 手法: 直抒胸臆正面刻画:“今死而不进,是 欺心也,爱剑伪心,廉者不为也。” 侧面描写:从者劝阻、徐国嗣君拒收 句话概括:诚信无欺延陵季子

12.《新序》二则 （1）《延陵季子将西聘晋》 孔子崇拜的人 ：呜呼有吴延陵君子之墓 诚信的特别之处： 讲诚信并非是受到外界舆论的束缚和 威压，而是发自内心的做人的原则。 手 法： 直抒胸臆正面刻画：“今死而不进，是 欺心也，爱剑伪心，廉者不为也。” 侧面描写：从者劝阻、徐国嗣君拒收 一句话概括：诚信无欺延陵季子

(2)《宋人有得玉者》 句话概括:廉洁不贪司城子罕 写了哪些人的哪几种宝? 献玉者的宝是玉;子罕的宝是不贪;婴 儿的宝是搏黍(好玩的);鄙人的宝是百 金(实用的);贤者的宝是至言(修身 的) 可以分为哪两类人的选择? 普通人和君子

（2）《宋人有得玉者》 一句话概括： 廉洁不贪司城子罕 写了哪些人的哪几种宝？ 献玉者的宝是玉；子罕的宝是不贪；婴 儿的宝是搏黍（好玩的）；鄙人的宝是百 金（实用的）；贤者的宝是至言（修身 的）。 可以分为哪两类人的选择？ 普通人和君子

13.《训俭示康》 (1)中心论点: 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美 (2)论证的层次与方法 A.第一层 例证:以乳儿时不喜华美衣服、闻喜 宴独不戴花、平生衣食不讲究三个例子现 身说法证明自己“性不喜华靡”。 引证:连引孔子三句话表明自己舍不 逊而宁固,因为固可以少犯错,不逊则令 人鄙视。 对比论证:众人与自己

13.《训俭示康》 （1）中心论点： 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美 （2）论证的层次与方法 A. 第一层 例证：以乳儿时不喜华美衣服、闻喜 宴独不戴花、平生衣食不讲究三个例子现 身说法证明自己“性不喜华靡”。 引证：连引孔子三句话表明自己舍不 逊而宁固，因为固可以少犯错，不逊则令 人鄙视。 对比论证：众人与自己

B第二层 (1)大意: 批判近岁侈靡风俗,感叹风俗之坏,呼 吁居高位者不要随波逐流,助长坏风气 (2)论证方法 例证:宋初士大夫家宴请宾客节俭 近岁士大夫家宴客宾客奢侈 对比论证:宋初与近岁对比 (3)论证思路 先概括近岁的侈靡风俗,再举例对比, 最后感叹风俗之坏,并发出呼吁

B.第二层 （1）大意： 批判近岁侈靡风俗，感叹风俗之坏，呼 吁居高位者不要随波逐流，助长坏风气。 （2）论证方法 例证：宋初士大夫家宴请宾客节俭 近岁士大夫家宴客宾客奢侈 对比论证：宋初与近岁对比 （3）论证思路 先概括近岁的侈靡风俗，再举例对比， 最后感叹风俗之坏，并发出呼吁