《政治经济学》课程教学课件（PPT讲稿）第二章 货币

第二章货币

第二章 货币

教学内容 ★货币的产生及其发展 ★货币的本质和职能 ★货币流通规律

教学内容 ★ 货币的产生及其发展 ★ 货币的本质和职能 ★ 货币流通规律

教学重点 ★价值形式的发展阶段 ★货币的职能 ★货币流通规律

教学重点 ★ 价值形式的发展阶段 ★ 货币的职能 ★ 货币流通规律

第一节货币的产生及其发展 价值形式的演变 货币表现形式

第一节 货币的产生及其发展 价值形式的演变 货币表现形式

一、几种不同的货币观 1.极度崇拜货币一拜金主义 古语云 重赏之下，必有勇夫； 重饵之下，必有荡妇； 重贿之下，必有贪官； 重利之下，必有奸商

一、几种不同的货币观 1 .极度崇拜货币― 拜金主义 古语云 重赏之下，必有勇夫； 重饵之下，必有荡妇； 重贿之下，必有贪官； 重利之下，必有奸商

货币拜物教 ”的奎获女还霞臺钱晶轰襄：这爱簇琴凝余问锈麦金斑· “金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱 马克思曾一钍见血地揭露乙资产阶级的“金钱至上”丑恶思想和行为： 0%的利润，资本家就挺前走险；为了100%的利润，就敢践踏 切人间法律；有300%的利润，就敢犯任何罪行，甚至甘冒上绞架的 危险。 熊”馨想：“有钱能使鬼推磨”，“金我决定一切” 钱就是幸福” 66 金子，只要一点儿，就可以使黑变成白，丑变成美，错变成对， 卑贱变成高贵，懦夫变成勇士，老枍的变成生气勃勒！” “啊！这个闪闪发光的骗子，它使人拜倒于多年不愈的脓疮之前； 它使年老色衰的孀妇得到丈夫：，那身染毒疮的人，连医院也感到讨厌， 而要把他逐出门，但它能使他散发芬芳，像三春天气一样的矫 艳！ . 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中引用莎士比亚的 戏剧《雅典的泰门》诗句

货币拜物教 • 《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱 的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。 • 马克思曾一针见血地揭露了资产阶级的“金钱至上”丑恶思想和行为： 有50% 的利润，资本家就铤而走险；为了100%的利润，就敢践踏一 切人间法律；有300%的利润，就敢犯任何罪行，甚至甘冒上绞架的 危险。 • “金钱万能”思想：“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金 钱就是幸福”等。 • “ 金子，只要一点儿，就可以使黑变成白，丑变成美，错变成对， 卑贱变成高贵，懦夫变成勇士，老朽的变成生气勃勃！” • “啊！这个 闪闪发光的骗子，它使人拜倒于多年不愈的脓疮之前； 它使年老色衰的孀妇得到丈夫；那身染毒疮的人，连医院也感到讨厌， 而要把他逐出门，但它能使他散发芬芳，像三春天气一样的娇 艳！.” • ——马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中引用莎士比亚的 戏剧《雅典的泰门》诗句

2.批判、嘲讽货币 东晋鲁褒《钱神论》云： 钱之所在，危可使安，死可使活； 钱之所去，贵可使贱，生可使杀。 是故忿净辩讼，非钱不胜； 孤弱幽滞，非钱不拔； 怨仇嫌恨，非钱不解； 令闻谈笑，非钱不发

2 .批判、嘲讽货币 东晋鲁褒 《 钱神论 》 云： 钱之所在，危可使安，死可使活； 钱之所去，贵可使贱，生可使杀。 是故忿净辩讼，非钱不胜； 孤弱幽滞，非钱不拔； 怨仇嫌恨，非钱不解； 令闻谈笑，非钱不发

。 钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山， 其流如川。.动静有时，.行藏有节。市井便易，不患耗 .故能 长穴 为世神。亲之如兄， 一得之则富昌。无翼而飞，无足而 处前，钱少者居后：，处前者为君长，在后者为臣仆。君长 者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足 ·钱之为泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肆， 厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑， 吉无不利。 何必读书，然后富贵。.危可使安，死可使活，贵可使 贱，生可使杀。 是整套柔钱不鞋幽滞鲜不拔：餐修非铁解：含摺 非钱不发。 分文白： 钱可使兔.谚：“钱无，可暗使。 凡今之人，惟钱而已，故曰：军无财，.干不来；军无赏， 士不往。，仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异 无翼而欲飞，无足而欲行。一节选自鲁褒《钱神论》

• 钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山， 其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗 折.故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之 则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。.钱多者 处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长 者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。 • 钱之为泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肆， 厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑， 吉无不利。 • 何必读书，然后富贵。.危可使安，死可使活，贵可使 贱，生可使杀。 • 是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问 非钱不发。.谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰：“有 钱可使鬼。” • 凡今之人，惟钱而已，故曰：军无财，干不来；军无赏， 士不往。仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异 无翼而欲飞，无足而欲行。——节选自鲁褒《钱 神 论》

3.虚无主义的货币观 《红楼梦》空空道人云： 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草末了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，积至多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 夫妻日日说恩情，夫死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

3 .虚无主义的货币观 《 红楼梦 》 空空道人云： 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草末了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，积至多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 夫妻日日说恩情，夫死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

4.社会主义市场经济条件下的货币观 “君子爱财，取之有道”。 ●青年人应当树立正确的金钱观 ●当今社会正在广为流传的一句话：钱钱钱，命相连： 金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能。 ●有钱未必就幸福，金钱买不到一切。有的人有了钱 找不到真正的爱情，因为对方都是奔着他（她）的钱 而来的；有的人有钱越活越空虚，因为他（她）已没 有了追求的动力；有的夫妻在没钱时能同甘苦、共患 难，有钱时却不能肩并肩、心连心，因为他们已没有 了共同生活的目标

4.社会主义市场经济条件下的货币观 “君子爱财，取之有道” 。 ⚫青年人应当树立正确的金钱观 ⚫当今社会正在广为流传的一句话:钱钱钱，命相连； 金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能。 ⚫有钱未必就幸福，金钱买不到一切。有的人有了钱 找不到真正的爱情，因为对方都是奔着他（她）的钱 而来的；有的人有钱越活越空虚，因为他（她）已没 有了追求的动力；有的夫妻在没钱时能同甘苦、共患 难，有钱时却不能肩并肩、心连心，因为他们已没有 了共同生活的目标