(《答谢中书书》ppt课件(20页)

书书 南朝景

答谢中书书 南朝 陶弘景

陶弘景像 介绍作者 陶弘景,字通明,自号 华阳隐居。南朝齐梁间文学 家、道教思想家、医学家。 好读书,喜道术。遍游名山 大川。陶弘景一生纵情山水 修身养性,留下许多经典作 品,有《华阳陶隐居集》等

介绍作者 陶弘景，字通明，自号 华阳隐居。南朝齐梁间文学 家、道教思想家、医学家。 好读书，喜道术。遍游名山 大川。陶弘景一生纵情山水， 修身养性，留下许多经典作 品，有《华阳陶隐居集》等

题解 回复 谢中书…谢徵,作者的朋友 书 书信。 古人的书信,文叫 尺牍”或 信札”,是一种应用性文体

题 解 答………回复 谢中书…谢徵,作者的朋友 书………书信。 古人的书信，又叫“尺牍”或 “信札”，是一种应用性文体

蓬体把握之朗诀 答谢中书书 陶弘景 山川/之美,古来/共谈。 高峰/入云,清流/见底。 两岸/石壁,五色/交辉。 青林/翠竹,四时/俱备。 晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣; 夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。 自/康乐以来,未复有/能 与(y山)其奇者

整体把握之朗读 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣； 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。 自/康乐以来，未复有/能 与（yù）其奇者

蓬体把握之朗诀 答谢中书书 陶弘景 山川/之美,古来/共谈。 高峰/入云,清流/见底。 两岸/石壁,五色/交辉。 青林/翠竹,四时/俱备。 晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣; 夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。 自/康乐以来,未复有/能 与(y山)其奇者

整体把握之朗读 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣； 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。 自/康乐以来，未复有/能 与（yù）其奇者

整体把握之字义 交相辉映 答谢中书书 山川之美,古来共谈。 高峰入云,清流见底。 全、都 炳岸石壁,五色交辉 散青林翠竹,四时俱备。潜游在水中 晓雾将歇,猿鸟乱吶,的 夕吕欲颓,沉鳞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来, 欣赏 未复有能与其奇者

答谢中书书 山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。 交相辉映 全、都 季节 坠落 潜游在水中 的鱼 欣赏 消散 整体把握之字义

铎一铎 山川之美,古来共谈。 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。 高峰入云,清流见底。 巍峨的山峰耸λ云端,明净的溪流清澈见底。 两岸石壁,五色交辉。 两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映。 青林翠竹,四时俱备。 青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。 晓雾将歇,猿鸟乱鸣; 清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、乌此起彼伏的鸣叫声; 夕日欲颓,沉鳞竞跃。 太阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 这实在是人间仙境。从谢灵运以来,就再也没有能欣赏 这奇异景色的人了

山 川 之 美， 古 来 共 谈。 高 峰 入 云， 清 流 见 底。 两 岸 石 壁， 五 色 交 辉。 青 林 翠 竹， 四 时 俱 备。 晓 雾 将 歇， 猿 鸟 乱 鸣； 夕 日 欲 颓， 沉 鳞 竞 跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 译一译 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏 这奇异景色的人了

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动静相衬之。 作者很注意动与静的变幻与配搭。 是形体的动与静:高峰为静,流水为动; 二是光色的动与静:林青竹翠为静,五色 交辉为动; 三是声响的动与静;日出雾歇为静,猿鸟 乱鸣为动;日落由暝为静,游鱼跃水为 动 Copyright61997michaeliBonnellwwwmikebonrell.com

动静相衬之美。 作者很注意动与静的变幻与配搭。 一是形体的动与静：高峰为静，流水为动； 二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色 交辉为动； 三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟 乱鸣为动； 日落山暝为静，游鱼跃水为 动