《谈中国诗》ppt课件（23页）

谈中国诗 钱钟书 能自之制朗日能其带 .原数4米 为次倍可2一字乳也是 次 情点

谈中国诗 钱钟书

钱钟书 现代文学研究 家、作家,字默存 号槐聚,曾用笔名 中书君。代表作是 长篇小说《围城》 无论他的小说 或散文,都具有机 智隽永的特点

钱钟书 现代文学研究 家、作家，字默存， 号槐聚，曾用笔名 中书君 。代表作是 长篇小说《围城》。 无论他的小说 或散文，都具有机 智隽永的特点

著作书目 《写在人生边上》散文集; 《人·兽·鬼》短篇小说集; 《围城》长篇小说 《谈艺录》诗话; 《管锥编》文论; 《七缀集》文论集

著作书目 《写在人生边上》散文集; 《人·兽·鬼》短篇小说集; 《围城》长篇小说; 《谈艺录》诗话; 《管锥编》文论; 《七缀集》文论集

阅读文章,思考问题: 1作者论诗的根本立场是什么?(1) 2、中国诗的一般发展特点及其规律是什 么?(2) 3、中国诗的具体特点是什么?(3-6) 4、作者的结论是什么?(7) 0②

1、作者论诗的根本立场是什么？（１） 2、中国诗的一般发展特点及其规律是什 么？（２） 3、中国诗的具体特点是什么？（３—６） 4、作者的结论是什么？（7） 阅读文章，思考问题：

个词语积累 轻鸢剪掠:像轻盈的老鹰掠过天空。文中说 中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。 穷边涯际:文中指语言文字的边际、深处。 穷,尽头。 吞言咽理:文中形容受感动而说不出话语和 道理的情形。咽,吞咽 拔木转石:使树木连根拔起,使大石头转动, 形容威力大。 0②

词语积累 轻鸢剪掠：像轻盈的老鹰掠过天空。文中说 中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。 穷边涯际：文中指语言文字的边际、深处。 穷，尽头。 吞言咽理：文中形容受感动而说不出话语和 道理的情形。咽，吞咽。 拔木转石：使树木连根拔起，使大石头转动， 形容威力大

下列红色字注音全正确的一项 A、梵(fan)文 倾轧(ya 轻鸢(yuan)剪掠引吭(kang)高歌 B、颦蹙( pIncu)给(j)予 吞声咽(yan)理(ying)运而生 C、缄(qan)默 精髓(su) 呶呶(nao)不休数(shu)见不鲜 加D、叫嚣(xio) 熨(yu)帖 了(Iao)不足奇 蹴(cu)而就 B

下列红色字注音全正确的一项 A、梵（fàn）文 倾轧（yà） 轻鸢（yuān）剪掠 引吭（kàng）高歌 B、颦蹙（píncù） 给（jǐ）予 吞声咽（yàn）理 应（yìng）运而生 C、缄（qiān）默 精髓（suǐ） 呶呶（náo）不休 数（shuò）见不鲜 D、叫嚣（xiāo） 熨（yù）帖 了（liǎo）不足奇 一蹴（cù）而就 B

如何理解? “他不能对整个本国诗尽职” 这里的“尽职”是指站在比较文学的立场 上,依据诗歌的创作规律,客观地评判本国 诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识本 国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人,因为 不能立足于比较文学的立场,失去了许多比 较对象,所以难以把握诗歌的创作规律,难 以对本国诗进行真正意义上的鉴别

这里的“尽职”是指站在比较文学的立场 上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国 诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识本 国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人，因为 不能立足于比较文学的立场，失去了许多比 较对象，所以难以把握诗歌的创作规律，难 以对本国诗进行真正意义上的鉴别。 如何理解？ “他不能对整个本国诗尽职

如何理解? “中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰” “早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在 中国诗里出现得异常之早 早衰“指中国 诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化 而且逐渐腐化。“这句话借助比喻和对比 从诗歌发展的角度,简要地说明了中国诗的 艺术性和由此产生的负面影响。 0②

“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在 中国诗里出现得异常之早；“早衰“指中国 诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化， 而且逐渐腐化。”这句话借助比喻和对比， 从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的 艺术性和由此产生的负面影响。 如何理解？ “中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰

如何理解? 中国人的心地里,没有地心吸力那 回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻 经》说一个印度愚人要住三层楼而不许 匠人造底下两层,中国的艺术和思想体 构,往往是飘飄凌云的空中楼阁,这因 为中国人聪明,流毒无穷的聪明

中国人的心地里，没有地心吸力那 回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻 经》说一个印度愚人要住三层楼而不许 匠人造底下两层，中国的艺术和思想体 构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因 为中国人聪明，流毒无穷的聪明。 如何理解？

一是借梵文的《百喻经》阐释中国的 艺术和思想体构上的缺欠,旨在批评 二是点明造成这种缺欠的根本原因, 中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性, 没有坚实的基础,影响艺术的健康、稳定 地发展。 0②

一是借梵文的《百喻经》阐释中国的 艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评； 二是点明造成这种缺欠的根本原因， 中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性， 没有坚实的基础，影响艺术的健康、稳定 地发展