《沙原隐泉课件（32页）_第三单元 第9课《沙原隐泉》课件

《沙原隐泉》

《 沙 原 隐 泉》

学习目标 1.理解意境含义,学习意境鉴赏 感受文中所创造的深远意境; 2.把握文章的深刻主旨; 3.培养学生自读思考理解的能 力

学习目标 1. 理解意境含义，学习意境鉴赏， 感受文中所创造的深远意境； 2．把握文章的深刻主旨； 3．培养学生自读思考理解的能 力

教学重点: 理解情景交融所形成的深远意境。 教学难点: 掌握方法,学会意境鉴赏

教学重点： 理解情景交融所形成的深远意境。 教学难点： 掌握方法，学会意境鉴赏

作者简介 余秋雨,一九四六年生,浙江余姚人,在家乡读完小学后 到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内 外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专 家”,“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学 院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较看中上海 市写作协会会长一职,因为这个协会由上海各大学的写作 教授组成,专门研究写作是怎么回事。近年其所著散文集 《文化苦旅》产生很大影响并获得上海市文学艺术优秀成 果奖,上海市出版一等奖等很多奖项。本文就选自此书 相关文章:《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》

作者简介 余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人，在家乡读完小学后 到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内 外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专 家”，“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学 院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较看中上海 市写作协会会长一职，因为这个协会由上海各大学的写作 教授组成，专门研究写作是怎么回事。近年其所著散文集 《文化苦旅》产生很大影响并获得上海市文学艺术优秀成 果奖，上海市出版一等奖等很多奖项。本文就选自此书。 相关文章：《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》

导入新课 提问:提到沙漠,同学们会想到什么?(沙 子,骆驼……. A.大漠孤烟直,长河落日圆。(雄伟壮阔的 意境) B.浩浩乎!平沙无限,夐不见人!(荒凉凄 美的意境) 相同的对象,不同的意境感受, 为什么呢?

导入新课 提问：提到沙漠，同学们会想到什么？（沙 子，骆驼……） A．大漠孤烟直，长河落日圆。（雄伟壮阔的 意境） B．浩浩乎！平沙无限，敻不见人！（荒凉凄 美的意境） 相同的对象，不同的意境感受， 为什么呢？

与 月牙泉

哲理化情思 顺着“别人踩过了的地方” 走,沙土“沙土反而松的 *(不能总是袭别(, 难走”,“只有用自己的 重复别人,要有开创 脚,去走一条新路” 神。 “有的是栈道,有的是石阶, 千万人走过了的,还会有 千万人走。只是,哪儿不 给你留下脚印,属于你自 己的脚印

一．哲理化情思 顺着“别人踩过了的地方” 走，沙土“沙土反而松的 难走”，“只有用自己的 脚，去走一条新路”。 “有的是栈道，有的是石阶， 千万人走过了的，还会有 千万人走。只是，哪儿不 给你留下脚印，属于你自 己的脚印。”  人不能总是蹈袭别人， 重复别人，要有开创 精神

*我竟然走了那么长,爬了 那么高。脚印已像一条长 不可及的绸带,平静而飘 逸的划下了一条波动的曲 *数美商进取,华并 线,曲线一端,紧系脚下 不解,勇攀登的榜 完全是大手笔,不禁钦佩 神 起自己来了。不为那山顶, *(生的顶端正在不解 只为这已经划下的曲线, 爬。不管能抵达那儿,只 的奋半之中。 为已耗下的生命,爬。无 最终的结果并不重要, 论怎么说,我始终站在已 关在于商的过程。 走过的路的顶端。永久的 顶端,不断浮动的顶端, 自我的顶端,未曾后退的 顶端。沙山的顶端是次要 的。爬,只管爬

 我竟然走了那么长，爬了 那么高。脚印已像一条长 不可及的绸带，平静而飘 逸的划下了一条波动的曲 线，曲线一端，紧系脚下。 完全是大手笔，不禁钦佩 起自己来了。不为那山顶， 只为这已经划下的曲线， 爬。不管能抵达那儿，只 为已耗下的生命，爬。无 论怎么说，我始终站在已 走过的路的顶端。永久的 顶端，不断浮动的顶端， 自我的顶端，未曾后退的 顶端。沙山的顶端是次要 的。爬，只管爬。  赞美奋斗进取，坚持 不懈，勇于攀登的精 神。  人生的顶端正在不懈 的奋斗之中。  最终的结果并不重要， 关键在于奋斗的过程

*人生真是艰难,不 可里望历不可及的道理 上高峰发现不了它, 上了高峰又不能与 他近乎。看来,注 定要不断地山坡下 坡、上坡下坡

 人生真是艰难，不 上高峰发现不了它， 上了高峰又不能与 他近乎。看来，注 定要不断地山坡下 坡、上坡下坡。  可望而不可及的道理

*领略了“大漠中如此 *我们矿人生、容观世 湾,风沙中如此一静, 荒凉中如此一景,高坡 界不可做“单向夸张 后如此一跌”后,对人 的认,必须看到万 生、世界、历史的悟解: 物台为矿立的统 “依此推衍,人生、世 界、历史、莫不如此。 只有学会双向思, 给浮嚣以宁静,给躁急 掌握矿立纺一的规律, 以清冽,给高蹈以平实, 才能找到生命的真、 给粗旷以明丽。惟其这 样,人生才见灵动,世 美的真第,才能把握 界才显精致,历史才有 萝物的本质。 风韵。然而,人们日常 见惯了的,都是各色各 样的单向夸张

 领略了“大漠中如此一 湾，风沙中如此一静， 荒凉中如此一景，高坡 后如此一跌”后，对人 生、世界、历史的悟解： “依此推衍，人生、世 界、历史、莫不如此。 给浮嚣以宁静，给躁急 以清冽，给高蹈以平实， 给粗旷以明丽。惟其这 样，人生才见灵动，世 界才显精致，历史才有 风韵。然而，人们日常 见惯了的，都是各色各 样的单向夸张。”  我们对人生、客观世 界不可做“单向夸张” 的认识，必须看到万 物皆为对立的统一。 只有学会双向思维， 掌握对立统一的规律， 才能找到生命的真谛、 美的真谛，才能把握 事物的本质